教师假期读书心得

教师假期读书心得

我们有一些启发后，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编精心整理的教师假期读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

《愿你与这世界温暖相拥》，拿到毕淑敏的这本最新力作的时候，心里暖暖的，这是去年冬天我收到的最好的礼物。毕淑敏的文字平实而温暖，却让人看到了生命的本真，给人生活以信念。

一个人将全部身心安置在最好的状态，才能变成一缕柔纱，与千疮百孔的世界温暖相拥。在书中，毕淑敏亲切的文字中蕴含着光明与力量，让身处浮躁社会里的每一个人静静地去思索人生。

青春、爱情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，毕淑敏在书中从多个角度阐释了自己对世界、对人生的感悟，让每一个人聆听生命的真谛。

毕淑敏分享了一些生命感悟，以及与世界相处的态度，带着一种对生命的善意和真诚，如涓涓暖流渗透人心，让我们的内心安宁、平和。在这个喧嚣而浮华的世界里，我们需要这样一种柔软的文字，我们的内心渴望这样一种坚强的支撑。例如在《切开忧郁的洋葱》中，写我们不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。我们都认识忧郁，每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。随着现代社会的发达，忧郁更成了传染的通病。、忧郁几乎是人类这种渺小的动物面对宇宙苍穹时，与生俱来的恐惧，所以我们根本无法从根本上消除忧郁。我相信凡是有人类生存的日子，我们都要和忧郁为朋，虽然我们不喜欢，但是我们必须学会与忧郁为舞。

又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要时刻提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。毕淑敏的散文质朴真诚，诉说着对生命深刻的感悟，对生活深深的热爱。

毕淑敏把温暖的作品送给每个经历过生活粗暴对待的人，书中对生活和人生的思考或许是我们所欠缺的。她教我们学会与生活握手言和，用柔软的内心面对这个千疮百孔的世界，这样我们才会以一颗淡然的心面对生活，在平淡的生活中发现美好。愿我们都能好好地爱自己，爱生活，珍惜拥有，与世界温暖相拥。

读《于永正:一辈子做个读书人》有感

他越来越觉得，阅读不仅开阔了自己的视野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修养。

要学我的话，多练基本功，比如，写一笔好字，会朗读，善于钻研教材，写一手好文章。语文教学说到底取决于教师的语文素养，一个语文素养高的教师怎么教都能教好。

谈及自己的阅读方法，于永正表示，他是思考型的阅读者，读书时喜欢把自己摆进书中，把自己从事的工作摆进书中，用自己的话说叫爱琢磨。读书看报爱琢磨，备课爱琢磨，上完了课爱琢磨，听别人讲话爱琢磨，听别人上课也爱琢磨，有时真是思的食不甘味、卧不安席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。

读了第一篇《于永正一辈子做个读书人》收获很大。

首先我看书也很多，但不注意选择和思考，也缺少积累，关键是缺少思考，所以不会把别人的东西变成自己的东西，只有变成自己的，用起来才得心应手，就像是你听别人的课觉得很好，你用他的课件和教案去上，却怎么也上不出人家的效果。这就是个人的基本功很重要，只有变成自己的才能用，所以平时要注意个人的积累。

其次是要注意读书的方法，要不动笔墨不读书，读后和同事交流，学到方法要注意在课堂上应用，我们很多人读书是读书，上课是上课，学了很多方法却不应用到课堂上，有的用完了也就用完了，不注意积累与提高，所以过后也就忘了，所以坚持学以致用很重要。

第三，于老师提到一个人不喜欢艺术，就缺少灵气。联想到现在的学校的艺术课堂，很多学校都变成了主科，就是开设的也大多不认真的去上，这样艺术的课堂就对孩子关闭了，接受不到高雅的艺术的教育，却在网络上接受一些低俗的东西，所以不仅没有灵气，反而变得很污浊了。

第四，于老师关于读书的作用的描述非常到位：书是养人的。书犹药也，善读之可以医愚。医愚，要从医自己之愚做起。于成龙说了这样一句话：人人治人，国虽治必乱;人人治己，国虽乱必治。说的真好，读书确实可以逸养人的性情，读完一篇好文章确实神清气爽的，就像是做好事心里暖融融的。传统文化课经常教学生要吾日三省吾身，可真正能听进去的学生却很少，那就要站在学生的角度去考虑怎样让学生把你的话听进去，而不是每天讲大道理，不管别人接不接受，还要看教的效果。

作为一名教师都知道，备课，上课，听课与评课是自己的家常便饭，如果我们不能经常地变换花样来做这家常便饭，使之营养丰富又色香味俱全；那么久而久之，学生就会感觉食之无味，就连做饭的我们自己也会失去做饭的热情与动力。反之，如果我们能根据孩子的口味和需要，不时地变换花样做出可口的饭菜，那么孩子一定会食之如甘霖，而我们也会在孩子的激励下继续我们的热情与创新。因此，作为教师的我们如何来做备课，上课，听课与评课这家常便饭，使之长期有效更充满生命活力，直接关系到学生是否会食之如甘霖。俗话说，台上十分钟，台下十年功。的确，我们老师要想在三尺讲台上滔滔不绝，句句经典，让学生佩服的话，就免不了课下的努力学习，使自己的学识博大精深。所以说，教师在上每一堂课的时候，必须充分做好备课工作，要多多虚心的学习，多多听听优秀的教师讲课，且在每上完一堂课时，要不断地反思，找出教学中存在的不足，当然，也要看见自己教学中的闪光点，这样有利于更好的发挥长处。因此教师的工作，需要自己不断学习新思想，冲破旧习俗，打碎传统观念，理论联系实际，在践行中提炼，发展和创新。

回想自己从教十几年，感觉很惭愧，自认为对教学工作兢兢业业，一丝不苟，却忽视了学习再提高。以前，我总以为把教科书多读几遍，把教学参考书多看几遍，把知识点拿准，把教学方案写详尽就好，很少想到要去因材施教，只是一味的按照自己的教学设计按部就班的进行。读了此书以后，我才深刻地体会到备课不是“背课”，它不是简单的教师施教的方案，而是教师与教材，教师与学生，学生与教材等多方面的教学程序结合，自己先前就是只注重教育的形式，缺乏洞察力，思考力。缺乏这一切的渊源就是自己教育理论知识匮乏，教学经验老套，不善于学习，不善于思考等诸种原因而就。所以，作为教师的我们，平时就应该多阅读，多涉猎各科知识，让自己有丰富的文化底蕴；在多阅读的同时，还要成为学生喜欢的老师，自己融入学生，要抓住学生的喜好，使学习有趣快乐起来，师生放轻松了，学生的学习才会投入，学生的学习才会主动和积极。

书粗读了一遍，还没真正领略到教学的精髓，但是，我会在今后的日子里多读书，多学习，多思考，从细小琐屑的教学细节入手，让自己的教学更加有效，让自己的课堂教学真正从有效走向优质！

作为学生，他的大部份时间是在学校里度过的。班级即是学生的一个大家庭。营造良好的学习环境，对提高学生的德育素质，也起了一定的作用。作为一个教师，要注意对班风的建设，有了良好的班风，可以使学生在外部的影响中的作用是积极向上的。班风好的班级后进生少，就是因为良好的环境促进了后进生的转化，从而有效地提高了学生的德育素质。

反观目前我国的教育状况，对照作者提出的教育理念，我的感觉是：传统的德育教育中还存在着很大的不足：

首先，传统的德育教育虽然在内容上顾及到了学生的年龄特征，能逐步做到由浅入深，由简至繁，但是在方法方式上却忽视了学生品德心理发展特点。就拿道德规范或知识学习来说，在儿童道德思维发展的初期，还未有完善的理性思维，其人际交往活动区域和与外界有效交流量较小时，直接向儿童传授具体的行为规范，先入为主，排斥一些不道德的行为影响，使正确的道德行为在大脑中形成条件反射，也许是有一定作用的。但是，当儿童成长到一定年龄，逻辑思维开始发达，人际交往频繁，对外界社会交流和了解增多，单纯地进行灌输，容易使他们对所灌输的内容与外界现实的矛盾感到迷惑不解，导致其道德价值观的混乱，进而则会感到成人社会的虚伪，并对学校的道德教育产生反感。可以说，学生中出现对德育工作的逆反心理和"抗药性"与此不无关系。总之，道德教育不应仅仅在内容上，也应该在所采取的方法和方式上适应学生的年龄发展水平。忽视学生心理发展变化，依然沿用大中小学生一个样的德育方式方法，必然劳而无功。

其次是忽视了儿童发展的时代特征。社会存在决定社会意识，每一代人都有他们特有的心理倾向。对上一代人极为有效的方法，若全盘照搬，对下一代则可能收效甚微。这就可以解释为什么一些德育方法在某个阶段或时期有效而在另一个阶段或另一个时期又不那么有效的现象。当今的社会新事物层出不穷，当代的青少年活泼好动、喜欢创新、变化和憧憬，老一套的方法和与他们时空距离较远的内容，对他们作用自然十分有限。无论是哪一个年级的学生，如果进行道德教育的方法比较单调和枯燥，缺乏生动性、趣味性和新鲜感，其效益必然递减。

第三是忽视了道德的内化过程，学生的道德认知过于感性化而理性程度不足。对中小学生采取带有一定强制性的方法来进行道德行为准则的养成教育，对他们的言行举止符合社会文明规范有很大作用。但如果道德教育未能通过学生自身的积极思维与情感体验使之内化，他们对道德规范和行为准则的认识和操作仅停留在知其然而不知其所以然的层面上，则难以培养其自律品质。因为他律必然是有时空条件限制的，当学生处于失去外部道德规范制约的环境中，不少人就可能会有不道德的言行。

教师的个性强有力地影响着学生智慧、情感和意志的发展，影响着他们的生活。(前苏联心理学家彼得罗夫斯基)

写在前面

所谓魅力，就是对人的吸引力。文章有魅力，读者就愿意多读;人有魅力，别人就愿意与之交往。一个教师若有魅力，学生就喜欢多亲近，聆听其教诲。正所谓《学记》有云：安其学而亲其师，乐其友而信其道。可知，教师的人格魅力所产生的吸引力和感染力对学生的影响是巨大的，深远的，有些方面甚至会影响学生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力?本书告诉我们要具备以下五心： 淡泊名利，积善成德，有颗敬业心。关爱学生，幼人之幼，有颗慈爱心。公而无私，一视同仁，有颗公平心。谦虚坦诚，仁慈和善，有颗宽容心。精益求精，永于创新，预科进取心。我认为这五心的核心是教师的职业道德之本爱，既爱自己的职业，也爱自己的学生。献身教育，甘为人梯，忠诚人民的教育事业是教师职业道德的核心，教师要善于养德，养勤勉敬业之德、爱生奉献之德、诚实有信之德、谦和团结之德、公道正派之德、与时俱进之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天职，人民教师的形象才会可敬可爱，绚丽光耀。

我们都知道教师的人格魅力，不单单是个人修养、人生境界的问题，而是一种不可或缺或无法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教师要完成教书育人的使命，要用自己的人格力量来陶冶学生，在学生眼中，教师还要做到威而不令、严而不死、亲而不猥、活而不散、宽而不乱、博而不骄 、新而不怪 、雕而不俗、刚而不犟 、愤而不私，尽管我们要求教师不至于尽善尽美，而我们要为这个目标不懈追求。

可爱的教师们，我们每天面对繁复的工作，面对那一群各色的学生，我们要让自己时刻相信：

相信每一个生命个体都渴望被信任与尊重，每一个受教育者都渴望能和教育者平等交流和沟通。只要你相信每一个孩子，你就能独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能;只要你心中有爱，你就会看到每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就会相信，即使是一株小草，有一天也会开出像海洋一样缤纷的花。让我们学会耐心，学会等待，等待学生慢慢学会，慢慢领悟;多一点信心、少一点失望给他们鼓励，多一点积极、少一点消极给他们希望，多一点耐心、少一点性急来等待他们成长。

也让我们对自己、对学生、对未来、对生活充满自信。情是雨露，爱是阳光。春风走过的地方，花儿次第开放，让爱成为教育的果实!

教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度用心去做。

用心做教育，就要拥有一份童心。

教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己的思想，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉献一片爱心。

爱孩子是连动物都会做的事。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业?不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的全部爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，每个孩子都是那么可爱。

用心做教育，就要竖立一颗恒心。

十年树木，百年树人。教育不是朝夕之功，而是一个时间长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。

我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。